Csitta
Szanszkrit szó, valójában az elme egy része, nyugaton szívnek hívjuk, nyilván átvitt értelemben. Az érzelmek, emlékezet tárháza.
Tovább olvasomSzanszkrit szó, valójában az elme egy része, nyugaton szívnek hívjuk, nyilván átvitt értelemben. Az érzelmek, emlékezet tárháza.
Tovább olvasomSzanszkrit szó, nyugaton az egót értjük alatta. Az elménk azon része, ami azonosul valamivel.
Tovább olvasomMi az a buddhi? Szanszkrit szó, az elménk megkülönböztető része.
Tovább olvasomSzanszkrit szó, a hétköznapi életben hatást kifejtő három guna, a háromfajta „energia” egyike: a tamasz a merev, fix, lelassult „energia”, például az alvás vagy apátia állapota.
Tovább olvasomSzanszkrit szó, a hétköznapi életben hatást kifejtő három guna, a háromfajta „energia” egyike: a radzsasz az aktív, ragaszkodó, pörgős építő vagy romboló „energia” sport, aktív tevékenységek, veszekedés, versengés „energiája”.
Tovább olvasomSzanszkrit szó, a hétköznapi életben hatást kifejtő három guna, a háromfajta „energia” egyike: a szattva egyfajta felemelő, pozitív energia, amire például jelenléttel „hangolódhatunk rá”.
Tovább olvasomMindkettő fontos és nem ugyanaz. Az iskolában egy jelenlét gyakorlatot sajátítanak el a hallgatók az első alkalommal, amit aktívan folytatva csodás eredményeket érhetünk el. A jelenlét gyakorlat során a figyelmet az érzékekhez kapcsoljuk (mint például a hallás). A meditáció kicsit más, az iskolában mantra meditáció
Tovább olvasomA figyelem megtartása a jelen pillanatban anélkül, hogy az elme és az érzelmek elragadnák azt.
Tovább olvasom